TOUATI MJPN · TT

Le patronyme bentata, rattaché à la racine MJPN TT, est un nom de famille judéo-marocain attesté sous plusieurs formes graphiques dans les registres cimetériaux et scolaires du Maroc. La base de données Yahasra recense 56 inhumations réparties sur l'ensemble du territoire marocain, de Tétouan à Essaouira, en passant par Casablanca et Marrakech (Ouaknine, 2026). Le nom appartient à un réseau de variantes gravitant autour de deux pôles lexicaux distincts : d'une part les formes préfixées Ben-Tata/Bentata, d'autre part les formes Touati/Touaty, toutes regroupées sous la même racine consonantique par Beider (Beider, 2017). Sa présence dans l'index séfarade de Stein, sous la graphie Bentata, témoigne d'une diffusion au-delà du seul Maroc, dans l'espace ibérique et gibraltarien, sans qu'il soit possible pour autant d'établir une filiation directe entre ces porteurs et les familles marocaines documentées ici.

Beider (2017) regroupe sous la racine TT un ensemble de têtes de famille distinctes : Tata (avec les variantes Ben Tata, Ben Tatta, Bentata, Bentatta, Bendada), Touati (avec les variantes Attouati, El Touati, Etouati, Ettoity, Ettouati, Ettouaty, Thouati, Toati, Touatti, Touaty, Tuati), Touitou (avec Ben Touito, Touitou, Tuitou), Tito (Taitou, Tito) et Titi. Ce regroupement signale que la racine consonantique commune TT sous-tend des étymons potentiellement différents selon la branche considérée. Malheureusement, le contexte disponible ne fournit pas le détail de l'étymologie proposée par Beider pour chacune de ces têtes, de sorte qu'il n'est pas possible de préciser ici la signification exacte retenue par cet auteur (Beider, 2017).

Laredo (1978) n'est pas cité dans le contexte disponible pour ce patronyme spécifique ; aucune étymologie ni biographie de porteur ne peut donc lui être attribuée pour bentata. L'absence de données larédiennes ne doit pas être interprétée comme une absence du nom dans la tradition judéo-marocaine, mais simplement comme une limite du corpus documentaire accessible pour cet article.

L'index séfarade de Harry Stein atteste la graphie Bentata dans deux sources distinctes : le répertoire de noms juifs espagnols compilé par Pere Bonnin à partir des archives de l'Inquisition, et l'ouvrage de José Maria Abecassis sur les familles séfarades revenues au Portugal et à Gibraltar. Ces attestations confirment l'existence du nom dans le monde séfarade ibérique et post-ibérique, mais elles ne permettent pas d'établir une continuité généalogique directe avec les familles marocaines portant ce nom.

Les 56 inhumations recensées par la base Yahasra se distribuent sur dix cimetières, avec une concentration marquée dans le nord du Maroc et sur la côte atlantique (Ouaknine, 2026). Tétouan arrive en tête avec 14 sépultures, soit 25,0 % du total, suivi de Casablanca Ben M'Sik avec 10 sépultures (17,9 %), de Tanger-Route de Rabat avec 7 (12,5 %), de Melilla avec 6 (10,7 %), de Marrakech et d'Essaouira-Mogador avec 5 chacun (8,9 %), et d'Oujda avec 4 (7,1 %) ; Fès, Taza et Safi complètent le tableau avec des effectifs plus modestes (Ouaknine, 2026).

L'analyse par variante révèle des signatures géographiques nettes. La forme BENTATA se concentre à Tétouan, où elle représente 61,9 % de ses propres occurrences (13 sur 21), ce qui en fait un marqueur du nord marocain (Ouaknine, 2026). La variante TOUATI, quant à elle, se polarise sur Casablanca Ben M'Sik à hauteur de 50,0 % (8 sur 16), reflétant les migrations internes vers la métropole atlantique au cours du XXe siècle (Ouaknine, 2026). La forme TOUATY présente une signature méridionale, avec 45,5 % de ses occurrences (5 sur 11) à Marrakech (Ouaknine, 2026). Les variantes composées BENARROCH TUATY et COHEN BENTATA sont chacune attestées à un seul exemplaire, toutes deux à Melilla, tandis que BENTATA BENMERGUI apparaît uniquement à Tanger (Ouaknine, 2026). Ces signatures suggèrent que les variantes graphiques ne sont pas de simples équivalents interchangeables, mais correspondent à des implantations communautaires distinctes.

Les registres scolaires de l'Alliance Israélite Universelle, accessibles via la base IGRA, ajoutent 9 fiches d'élèves couvrant la période 1937–1960, pour des enfants nés entre 1929 et 1954 (Israel Genealogy Research Association, 2026). Les villes de scolarisation les mieux représentées sont Larache avec 4 élèves (44,4 %), Inezgane avec 3 (33,3 %), Tanger et Marrakech avec 1 chacun (11,1 %) (Israel Genealogy Research Association, 2026). La prédominance de Larache dans les données AIU est notable : cette ville n'apparaît pas dans le palmarès cimetériaire, ce qui suggère qu'une communauté bentata y était active au milieu du XXe siècle sans y avoir nécessairement laissé un nombre significatif de sépultures documentées à ce jour. En revanche, Marrakech et Tanger figurent dans les deux sources, confirmant une présence durable dans ces centres. Parmi les professions paternelles déclarées dans les dossiers AIU, on relève un vendeur de pièces automobiles, indice d'une insertion dans le commerce urbain moderne (Israel Genealogy Research Association, 2026).

Le contexte documentaire disponible ne contient aucune biographie de porteur issue de Laredo (1978) pour le patronyme bentata. En l'absence de données larédiennes sur des personnalités nommées, il n'est pas possible de retracer ici des figures rabbiniques ou communautaires attestées par cet auteur sans risquer d'introduire des informations non vérifiées. De même, la base Yahasra ne signale, dans le corpus fourni, aucun rabbin identifié par un drapeau spécifique parmi les 56 inhumations recensées (Ouaknine, 2026). Les chercheurs souhaitant identifier des personnalités religieuses ou intellectuelles portant ce nom sont invités à consulter directement les fiches individuelles de la base Yahasra, qui peuvent contenir des précisions supplémentaires sur le statut des défunts (Ouaknine, 2026).

Beider (2017) apporte la contribution la plus structurée pour ce patronyme, en regroupant sous la racine TT un réseau étendu de variantes graphiques et phonétiques, ce qui permet de comprendre comment des formes aussi différentes que BENTATA, TOUATI ou TOUITOU peuvent relever d'un même étymon consonantique. Son approche est résolument lexicographique et régionale : elle cartographie les variantes sans fournir, dans le contexte disponible, de biographies de porteurs individuels. Laredo (1978), dont l'ouvrage est habituellement précieux pour les notices biographiques et les étymologies hébraïques ou arabes, ne fournit pas, dans les données accessibles pour cet article, d'entrée exploitable pour bentata. Les deux sources se complètent donc en principe — Beider pour la morphologie variantielle et Laredo pour l'histoire sociale des familles —, mais leur convergence ne peut être illustrée ici faute de données larédiennes disponibles pour ce nom précis.

Les chercheurs et généalogistes intéressés par le patronyme bentata et ses variantes sont invités à explorer les fiches individuelles de la base Yahasra ainsi que les registres AIU accessibles via IGRA. Il convient de garder à l'esprit que la translittération des noms hébraïques et arabes en caractères latins a varié selon les époques, les régions et les scribes, de sorte qu'une même famille peut apparaître sous des graphies très différentes (BENTATA, TOUATI, TOUATY, TUATI, etc.) selon le document consulté (Ouaknine, 2026).