SASPORTAS MJPN · SSPRTS

ساسبورتاس (جذر MJPN: SSPRTS) لقبٌ عائلي يهودي مغربي ذو أصول إيبيرية، يندرج ضمن الأسماء السفاردية التي انتشرت في حوض البحر الأبيض المتوسط وما وراءه إثر طرد يهود الأندلس عام 1492. تُسجّل قاعدة بيانات مقابر اليهود المغاربة ثمانية عشر قبرًا تحمل هذا اللقب أو أحد مشتقاته (Ouaknine, 2026)، فيما تُضيف سجلات مدارس الأليانس الإسرائيلية العالمية واحدًا وثلاثين سجلًا طلابيًا يمتد من عام 1917 إلى عام 1962 (Israel Genealogy Research Association, 2026). يتركّز الحضور الجغرافي للقب على الساحل الأطلسي المغربي، ولا سيما الصويرة وأزمور والدار البيضاء، وهو ما يعكس مسارات الاستيطان السفاردي في المغرب الأقصى. يحمل اللقب أيضًا شهادات موثّقة في مجتمعات سفاردية متعددة حول العالم، من أمستردام إلى لندن وهامبورغ وكوراساو، مما يجعله نموذجًا بارزًا للتشتت الديموغرافي السفاردي.

لا يُورد بيدر (Beider, 2017) في معجمه اشتقاقًا لغويًا صريحًا للقب ساسبورتاس، غير أنه يُدرجه ضمن عائلة واسعة من المتغيرات الإملائية التي تشترك في جذر واحد، وتشمل: Saporta، وSasportes، وPortiche، وPartouche، وChicheportiche، وغيرها من الصيغ المتعددة المنتشرة في مجتمعات المغرب الكبير وجبل طارق ومالطا (Beider, 2017). يُشير تنوع هذه المتغيرات إلى أن اللقب خضع لعمليات تحريف صوتي وإملائي متتالية عبر الزمن، تبعًا للبيئات اللغوية المختلفة التي عاش فيها حامله، من الإسبانية إلى البرتغالية فالعربية المغربية والأمازيغية.

لا يُتيح السياق المتاح نقلًا مباشرًا عن لاريدو (Laredo, 1978) فيما يخص اشتقاق هذا اللقب تحديدًا، لذا يتعذّر عرض موقفه الاشتقاقي بصورة مستقلة. ويبقى الاشتقاق الأرجح، استنادًا إلى بنية الكلمة، مرتبطًا بالمفردة الإسبانية أو البرتغالية القديمة المتعلقة بـ"الأبواب" أو "المنافذ" (portas/portes)، مع بادئة تضخيمية أو تعريفية، إلا أن هذا التفسير لا يمكن إثباته من المصادر المتاحة في هذا السياق.

تجدر الإشارة إلى أن فهرس هاري شتاين للأسماء السفاردية يُوثّق الجذر ساسبورتاس في ثلاث عشرة إحالة، تشمل صيغًا مثل Cisportes وSesportes، وتمتد شهاداته لتشمل سجلات أمستردام وكنيس بيفيس ماركس في لندن وسجلات مقبرة بيتاهاييم فيلهو، فضلًا عن مصادر تتعلق بيهود البندقية وهامبورغ وكوراساو وإسبانيا. بيد أن هذه الشهادات تُثبت وجود اللقب في الفضاء السفاردي الأوسع، ولا تُشكّل دليلًا على انتساب هؤلاء الحاملين إلى الأسرة المغربية ذاتها أو اشتراكهم معها في سلالة واحدة.

تُسجّل قاعدة بيانات ياهسرا ثمانية عشر قبرًا موزعة على ست مدن مغربية وإسبانية، تتصدرها الصويرة (موغادور) بستة قبور تمثّل 33.3% من الإجمالي، تليها الدار البيضاء (حي بن مسيك) بخمسة قبور (27.8%)، ثم مليلية بأربعة قبور (22.2%)، فيما تتوزع القبور الثلاثة الباقية بين سلا وآسفي ومراكش بنسبة 5.6% لكل منها (Ouaknine, 2026). يُهيمن الساحل الأطلسي على التوزيع الإجمالي بنسبة 66.7%، في حين تمثّل المناطق الأخرى 27.8% والجنوب وسوس والأطلس 5.6% (Ouaknine, 2026).

تكشف التوقيعات الجغرافية لكل متغير إملائي عن أنماط لافتة: تتمركز الصيغة الأصلية SASPORTAS في الصويرة بنسبة 46.2% من إجمالي حاملي هذه الصيغة، بينما تتجمع الصيغ المركّبة SASPORTES CHOCRON وSASPORTES RUAS في مليلية بنسبة 100% لكل منهما، مما يُشير إلى أن الأسر التي تبنّت هذه الصيغ المركّبة ارتبطت بالمدينة الإسبانية في شمال المغرب ارتباطًا حصريًا (Ouaknine, 2026).

تُضيف سجلات مدارس الأليانس الإسرائيلية العالمية بُعدًا ديموغرافيًا مكمّلًا: من أصل واحد وثلاثين سجلًا طلابيًا تمتد بين عامَي 1917 و1962، تتصدر الصويرة (موغادور) القائمة بأربعة عشر سجلًا تمثّل 45.2% من الإجمالي، تليها أزمور بعشرة سجلات (32.3%)، ثم مكناس والدار البيضاء بثلاثة سجلات لكل منهما (9.7%)، وأخيرًا مراكش بسجل واحد (3.2%) (Israel Genealogy Research Association, 2026). يتقاطع مصدرا المقابر والمدارس في تأكيد مركزية الصويرة، غير أن سجلات الأليانس تُبرز أزمور بوصفها مركزًا عائليًا مهمًا لم تُسجّل فيه المقابر سوى حضور ضئيل، مما يُرجّح أن أسرًا من ساسبورتاس استوطنت أزمور دون أن تترك آثارًا مقبرية موثّقة في قاعدة البيانات الحالية.

أما على الصعيد الاجتماعي، فتُشير المهن المُبلَّغ عنها لآباء الطلاب إلى تنوع اقتصادي محدود: موظف (3 حالات)، وتاجر (حالة واحدة)، وحلاق (حالة واحدة)، وعاطل عن العمل (حالة واحدة)، وعامل في مجال الكهرباء (حالة واحدة) (Israel Genealogy Research Association, 2026)، وهو ما يعكس وضعًا اقتصاديًا متوسطًا أو دون المتوسط لدى شريحة من الأسرة في القرن العشرين.

تُسجّل قاعدة بيانات ياهسرا حضور حاخامَين بارزَين يحملان لقب ساسبورتاس. الأول هو الحاخام إسحاق ساسبورتاس (יצחק סאספורטאס)، المدفون في مراكش، والثاني هو الحاخام يعقوب ساسبورتاس (יעקב סספורטאס)، المدفون في سلا (Ouaknine, 2026). يُجسّد وجود هذين العالمَين في مدينتين متباعدتين جغرافيًا، إحداهما في الجنوب المغربي والأخرى على الساحل الأطلسي الشمالي، امتداد الأسرة عبر مناطق متعددة من المملكة، كما يُشير إلى أن اللقب ارتبط بمكانة دينية وعلمية في المجتمع اليهودي المغربي.

يُوثّق فهرس هاري شتاين للأسماء السفاردية وجود اللقب في سياقات جغرافية وتاريخية متعددة خارج المغرب، إذ يرد في سجلات الأحوال المدنية لأمستردام، وفي سجلات كنيس بيفيس ماركس للجماعة الإسبانية البرتغالية في لندن، وفي سجل دفن مقبرة بيتاهاييم فيلهو الصادر عن الجمعية التاريخية اليهودية في إنجلترا، وفي كتاب سيسيل روث عن تاريخ يهود البندقية، وفي مؤلف ميريام بوديان "عبريو الأمة البرتغالية"، وفي كتاب "الأحجار الكريمة ليهود كوراساو 1657-1957"، وفي مؤلف ميخائيل شتودموند-هاليفي عن السفارديم في هامبورغ. كما يرد اللقب في قائمة "سانغري خوديا" (الدم اليهودي) لبيري بونين، وهي قائمة تضم 3500 اسم استخدمها يهود إسبانيا أو نُسبت إليهم. غير أن هذه الشهادات الموزّعة على أمستردام ولندن والبندقية وهامبورغ وكوراساو وإسبانيا تُثبت انتشار اللقب في الفضاء السفاردي الأوسع، ولا تُقدّم دليلًا على أن حامليه في تلك المجتمعات ينتمون إلى الأسرة المغربية ذاتها أو يشتركون معها في سلالة واحدة.

يبقى غياب تراجم مفصّلة في المصادر المتاحة حاجزًا أمام إعادة بناء شجرة عائلية متكاملة، إذ لا يُتيح السياق الراهن تفاصيل بيوغرافية إضافية عن الحاخامَين المذكورَين أو عن سائر حاملي اللقب في المغرب.

يُقدّم بيدر (Beider, 2017) إسهامًا جوهريًا في رسم الخريطة المورفولوجية للقب، إذ يُحصي طيفًا واسعًا من المتغيرات الإملائية والصوتية المتفرعة من الجذر ذاته، مما يُمكّن الباحث من التعرف على الاسم في صيغه المتنوعة عبر مجتمعات المغرب الكبير وجبل طارق ومالطا. في المقابل، لا يُوفّر السياق المتاح من لاريدو (Laredo, 1978) معطيات اشتقاقية أو بيوغرافية خاصة بهذا اللقب تحديدًا، مما يُضيّق نطاق المقارنة بين المصدرَين في هذه الحالة.

تتقاطع قاعدة بيانات ياهسرا (Ouaknine, 2026) وسجلات الأليانس (Israel Genealogy Research Association, 2026) في تأكيد مركزية الصويرة بوصفها الموطن الرئيسي للأسرة على الساحل الأطلسي، وهو ما يمنح هذه النتيجة الجغرافية قدرًا من الموثوقية المضاعفة. كما تُكمل سجلات الأليانس صورة المقابر بإبراز أزمور مركزًا عائليًا مهمًا، مما يُوسّع الفهم الديموغرافي للقب ويكشف عن مجتمعات لم تُوثّقها المقابر بصورة كافية.

يُدعى الباحثون في علم الأنساب والتراث إلى استكشاف سجلات ساسبورتاس الكاملة عبر قاعدة بيانات ياهسرا وفهارس الأليانس، مع مراعاة أن تعدد الصيغ الإملائية (SASPORTAS وSASPORTES وSASPORTES CHOCRON وSASPORTES RUAS) قد يُخفي سجلات إضافية لم تُربط بعد بالجذر الأصلي، وأن التحريفات الصوتية المتعددة التي رصدها بيدر (Beider, 2017) تستوجب توسيع نطاق البحث ليشمل المتغيرات البعيدة كـPartouche وChicheportiche عند تتبع السلالات العائلية.