LUGASSY MJPN · LGS

لقب لوغاسي (Lugassy) هو اسم عائلة يهودي مغربي يتركز بشكل أساسي على الساحل الأطلسي المغربي، وخاصةً في الدار البيضاء والرباط وموغادور. تسجّل قاعدة بيانات ياهسرا 146 دفنةً و278 سجلَّ طالب من سجلات جمعية التحالف الإسرائيلي العالمي (AIU) للفترة 1925-1963. يعكس التوزيع الجغرافي والمهني للعائلة جذورها في المجتمعات الساحلية المغربية، حيث عمل أفرادها بشكل أساسي في التجارة والعمل الوظيفي.

يعود لقب لوغاسي إلى الجذر المشترك LGS، وهو يحمل دلالات جغرافية أو مهنية محتملة في السياق اليهودي المغربي. يشير التنوع الإملائي الكبير بين المتغيرات اللاتينية (LUGASSY وLOUGASSY وLUGASSI) إلى ممارسات توثيق متباينة عبر المراكز الحضرية المختلفة، وهو نمط شائع في الأسماء اليهودية المغربية التي سُجِّلت خلال الحقبتين الاستعمارية والحديثة. ويعكس الاختلاف بين LUGASSY (65.1%) وLOUGASSY (26.7%) تنويعاتٍ نطقيةً محليةً وممارساتٍ إملائيةً متفاوتةً عبر المناطق الجغرافية المختلفة.

يكشف توزيع المقابر عن تركّز قوي على الساحل الأطلسي المغربي، إذ تمثّل 99 دفنةً من أصل 146 ما نسبته 67.8% من إجمالي السجلات (Ouaknine, 2026). تتصدّر الدار البيضاء (مقبرة بن مسيك) القائمةَ بـ54 دفنةً (37.0%)، تليها مراكش بـ34 دفنةً (23.3%)، والرباط بـ25 دفنةً (17.1%)، وموغادور بـ18 دفنةً (12.3%) (Ouaknine, 2026). تمثّل المناطق الجنوبية (الصويرة والأطلس) 39 دفنةً (26.7%)، بينما يشكّل الشمال والمركز نسبةً ضئيلةً جداً (Ouaknine, 2026). يتركّز المتغير LUGASSY بشكل خاص في الدار البيضاء بنسبة 46.3% من حالاته، بينما يظهر LOUGASSY وLUGASSI بقوة في الرباط بنسب 41.0% و75.0% على التوالي (Ouaknine, 2026).

تكشف سجلات جمعية التحالف الإسرائيلي العالمي عن توزيع مختلف يعكس أنماط الهجرة والتعليم الحديث. تتصدّر الصويرة بـ129 طالباً (46.4%)، تليها مراكش بـ54 طالباً (19.4%) والدار البيضاء بـ51 طالباً (18.3%) (Israel Genealogy Research Association, 2026). يشير ذلك إلى أن الصويرة كانت مركزاً تعليمياً رئيسياً للعائلة خلال الفترة 1925-1963، في حين تُظهر سجلات المقابر هيمنة الدار البيضاء في الحقب السابقة. وكانت مدارس البنين والبنات الابتدائية الوجهاتِ الرئيسيةَ، إذ التحق 50 طالباً بمدرسة الذكور الابتدائية و44 بمدرسة الإناث الابتدائية (Israel Genealogy Research Association, 2026).

تشير البيانات المهنية من سجلات AIU إلى أن أفراد العائلة عملوا بشكل أساسي في التجارة والخدمات: 8 تجار، و7 موظفون، و4 بائعو ليمونادة، و4 عمال توصيل. يعكس ذلك وضعاً اجتماعياً واقتصادياً متوسطاً، إذ كانت العائلة متجذّرةً في الأنشطة التجارية الحضرية الصغيرة والعمل الوظيفي.

تُحدّد سجلات ياهسرا شمعون لوغاسي (שמעון לוגאסי) حاخاماً مدفوناً في مقبرة بن مسيك بالدار البيضاء (Ouaknine, 2026). يشير ذلك إلى وجود قيادة دينية ضمن العائلة في مركزها الحضري الأساسي. وإن كانت المصادر المتاحة لا توفّر سيراً حياتيةً مفصّلةً لحاملي الاسم من لاريدو أو غيره، فإن الحضور المستمر للعائلة عبر 146 سجل دفن و278 سجل طالب يوثّق استمراريتها الاجتماعية والديموغرافية على مدى ما يقارب قرناً من الزمان. ويشير تركّزها الجغرافي على الساحل الأطلسي والمراكز الحضرية الرئيسية إلى أنها كانت جزءاً من الطبقة الوسطى الحضرية اليهودية المغربية، المنخرطة في الشبكات التجارية والتعليمية الحديثة.

وإن كان السياق المتاح لا يوفّر معلومات محددة من بيدير (Beider, 2017) أو لاريدو (Laredo, 1978) حول اشتقاق اسم لوغاسي أو حامليه، فإن قاعدة بيانات ياهسرا تقدّم صورةً ديموغرافيةً شاملةً تُكمّل أدبيات الأنساب التاريخية. وتقدّم البيانات الجغرافية والمهنية والتعليمية المستقاة من سجلات المقابر وسجلات AIU رؤىً حول الحياة الاجتماعية والاقتصادية للعائلة خلال الحقبة الحديثة، مما يوفّر سياقاً تاريخياً غنياً لفهم موضع العائلة في المجتمع اليهودي المغربي.

يدعو هذا البحث الباحثين في الأنساب والمهتمين بالتراث اليهودي المغربي إلى استكشاف سجلات ياهسرا بمزيد من التفصيل، مع الانتباه إلى تنوّع الإملاء والتوزيع الجغرافي المعقّد للعائلة عبر المناطق الساحلية والجنوبية. وينبغي مراعاة تقلّبات النطق والكتابة عند البحث عن أسلاف بعينهم، إذ قد تُحيل المتغيرات المختلفة إلى الخط العائلي ذاته.